Je staat aan het begin van een bijzonder krachtig geestelijke avontuur voor jou en je gezin op je geloofsreis hier op aarde. In navolging van paus Johannes Paulus II slaan we de weg in van totale toewijding. We mogen ons toewijden aan Jezus doorheen de handen van Maria, in verbondheid met de heilige Jozef en zodoende smeken we een bijzondere bescherming af over onszelf, ons gezin en de mensen die we liefhebben.
Deze blog zal je vanaf 5 november 2009 elke dag een tekst ter meditatie aanreiken, en dit 40 dagen lang. Onderaan deze inleiding zal je de tekst van de dag vinden, samen met een audioversie die je meteen kan beluisteren. Je kan deze dagelijkse teksten ook toevoegen aan Google Reader of een andere RSS-lezer. Dag 1 kan je hieronder alvast eens bekijken.
10 Ten slotte, zoek uw kracht bij de Heer en zijn almacht. 11 Trek de wapenrusting van God aan om te kunnen standhouden tegen de listen van de duivel. 12 Want onze strijd is niet gericht tegen vlees en bloed, maar tegen de heerschappijen, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van deze duisternis en tegen de geesten van het kwaad in de hemelse regionen. 13 Grijp daarom naar de wapenrusting van God om weerstand te kunnen bieden op de dag van het kwaad en staande te blijven, strijdend tot het einde. 14 Stel u op, de waarheid als een gordel om uw middel, de gerechtigheid als een pantser om uw borst, 15 de ijver voor het evangelie van de vrede als schoeisel aan uw voeten. 16 Draag steeds het schild van het geloof, waarmee u alle brandende pijlen van het kwaad kunt doven. 17 Draag ook de helm van de redding en het zwaard van de Geest, dat wil zeggen, het woord van God.18 Bid en smeek in de Geest bij elke gelegenheid en op allerlei wijze. Houd daartoe nachtwaken, waarbij u met volharding God smeekt voor alle heiligen. 19 En bid ook voor mij dat mij het woord gegeven mag worden als ik mijn mond open, om vrijmoedig het geheim van het evangelie openbaar te maken, 20 waarvoor ik een gezant ben in boeien. Bid dat ik het vrijmoedig mag verkondigen, zoals het mijn plicht is.
Beantwoorden aan Gods roeping 3 Al wat voor een vroom leven nodig is, heeft zijn goddelijke kracht ons geschonken, door de kennis van Hem die ons geroepen heeft door eigen heerlijkheid en wondermacht. 4 Door die heerlijkheid en macht heeft Hij ons kostbare en verheven beloften gedaan, opdat u deel zou krijgen aan Gods eigen wezen en zou ontkomen aan het bederf van de zelfzucht, dat de wereld heeft aangetast. 5 Doe daarom uw uiterste best om uw geloof te voeden met deugd, de deugd met kennis, 6 de kennis met zelfbeheersing, de zelfbeheersing met standvastigheid, de standvastigheid met vroomheid, 7 de vroomheid met broederliefde, en de broederliefde met liefde voor allen. 8 Als u deze gaven in steeds toenemende mate bezit, zullen zij uw kennis van onze Heer Jezus Christus werkzaam en vruchtbaar maken. 9 Wie ze niet bezit, is een kortzichtige, een blinde; hij vergeet dat hij van zijn vroegere zonden gereinigd is. 10 Daarom, broeders en zusters, doe uw best om steeds meer aan Gods roeping en uitverkiezing te beantwoorden. Als u zo handelt, zult u nooit ten val komen, 11 en wordt u royaal toegang verleend tot het eeuwige koninkrijk van onze Heer en redder Jezus Christus.
Toen opende Hij hun verstand om de Schriften te begrijpen. Hij zei: ‘Er staat geschreven dat de Messias zou lijden en op de derde dag uit de doden zou opstaan, en dat in zijn naam de bekering zou worden verkondigd aan alle volken, tot vergeving van zonden.
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
HET MARIAGEHEIM
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
I. Wat je moet weten
Zonder Gods genade kom je er niet
3. Christen, levend evenbeeld van God en vrijgekocht door het kostbaar bloed van Jezus Christus, God verlangt van je dat je hier op aarde even heilig wordt als Jezus en daarna deelt in zijn heerlijkheid. Er is geen twijfel over: je roeping als gedoopte bestaat erin dat je de heiligheid van God zelf verwerft. Al je gedachten, je woorden en daden, je opofferingen en al wat je tegenkomt moeten daarop gericht zijn. Doe je dat niet, dan ga je in verweer tegen God en verwaarloos je de verwachting die Hij koesterde toen Hij je het leven gaf en elk moment dat Hij je in leven houdt.
Een nieuwe schepping
Ongelofelijk: stof verandert in licht, vuil in zuiverheid, zonde in heiligheid, schepsel in Schepper, de mens wordt God! Een echt wonder: natuurlijker wijze moeilijk, ja zelfs onmogelijk. Alleen God met zijn genade – en dan nog een overvloedige en uitzonderlijke genade – kan dit tot stand brengen. Het vergt een nog grotere vaardigheid dan het scheppen van heel de wereld.
Hoe te werk gaan?
4. Christenmens, hoe zul je dan te werk gaan? Wat ga je ondernemen om het niveau te bereiken waar God je roept? Eigenlijk weet iedereen het. Je vindt richtlijnen in het Evangelie, geestelijke schrijvers hebben ze uitgelegd en heiligen hebben ze voorgeleefd. Wie wil zalig worden en tot volmaaktheid komen, vindt er de middelen die ter beschikking staan. Het gaat om grondhoudingen als ootmoed van hart, voortdurend gebed, algehele versterving, overgave aan de goddelijke Voorzienigheid en onderwerping aan de wil van God.
5. Om hiertoe te komen is Gods genade volstrekt onontbeerlijk. Wel twijfelt niemand eraan dat God die genade – in meerdere of mindere mate – aan iedereen ook verleent. Let wel: in meerdere of mindere mate want, hoewel het waar blijft dat iedereen voldoende genade ontvangt, schenkt de oneindig goede God toch niet aan ieder mens even veel genade. Een grote genade trouw beantwoord, brengt een grote daad voort, een kleine genade genereert een kleine daad. De waarde en deugdelijkheid van onze daden hangt af van de waarde en deugdelijkheid van de genade die God verleent en elk schepsel benut. Tegen deze grondbeginselen valt niets in te brengen.
Maria is hét middel om Gods genade aan te trekken
6. Het komt er dus op aan een vlot middel te vinden om van God de onmisbare genade te verkrijgen om heilig te worden. Juist dat middel wil ik je aanduiden. Welnu, ik beweer dat, om Gods genade te vinden, je Maria moet vinden. Ik voer de volgende redenen aan.
JOHANNES 1,16-18
‘Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen; genade op genade. Werd de Wet door Mozes gegeven, de genade en de waarheid kwamen door Jezus Christus. Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.’
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
HET MARIAGEHEIM
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
Nergens is God zo nabij
20. Duizendmaal gelukkig de mens aan wie de heilige Geest dit ‘Mariageheim’ openbaart, dat Hem toegang geeft tot deze gesloten tuin en deze verzegelde bron om er het levend water van de genade te putten en met volle teugen te drinken! In die wonderbare tuin zal deze uitverkorene enkel God aantreffen, niet het geschapene: God die, ondanks zijn oneindige verhevenheid, zich mateloos minzaam en inschikkelijk toont voor onze zwakheid. Omdat Hij alomtegenwoordig is, is God overal, ook in de hel. Maar nergens is Hij de mensen meer nabij en komt Hij hun zwakheid meer tegemoet, dan in Maria. Juist om hen meer nabij te zijn, is Hij in haar neergedaald. Overal elders is God het brood voor heiligen en voor engelen, maar in Maria is Hij het brood voor zijn kinderen.
De mensen naar God stuwen
21. Doe niet zoals sommige betweters die, omdat Maria een schepsel is, beweren dat zij de eenwording met de Schepper in de weg zou staan. Want vergeet niet dat het niet meer Maria is die leeft, maar alleen Jezus Christus, alleen God, in haar. Noch Paulus, noch welke andere heilige ook, heeft zulk een ‘omvorming in God’ gekend. Elke beeldspraak schiet hier tekort.
God heeft Maria speciaal voor zijn heilsplan geschapen. Verre van iemand aan zichzelf te binden, stuwt Maria de mens naar God toe. En hoe meer die zich met haar verenigt, des te intiemer komt hij in contact met God. Maria is de wonderlijke echo van God. Als je ‘Maria’ roept, hoor je ‘God’ weerkaatsen; als je haar met Elisabet zalig prijst, hoor je hoe Maria God verheerlijkt. Hadden de betweters, die zelfs tot in hun gebedsleven zo erbarmelijk door de duivel misleid zijn, Maria maar ontmoet, en door haar Jezus, en door Jezus God, dan zouden ze niet zo diep zijn gevallen. Als je eenmaal Maria hebt gevonden en door haar Jezus en door Jezus God de Vader, dan heb je volgens de heiligen alle goeds gevonden. Wie ‘alle goeds’ zegt, sluit niets uit; je krijgt overvloedige genade en vriendschap van God, bescherming tegen Gods vijanden, kracht tegen de leugen, energie om obstakels te overwinnen, en ook zalving en vreugde ondanks de pijnen van het leven
JOHANNES 16,13-15
‘Wanneer Hij echter komt, de Geest der waarheid, zal Hij u tot de volle waarheid brengen; Hij zal niet uit zichzelf spreken, maar spreken al wat hij hoort en u de komende dingen aankondigen. Hij zal Mij verheerlijken, omdat Hij aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft. Ik zei dat Hij aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft, omdat al wat de Vader heeft het mijne is.’
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
243. Een bijzondere devotie moeten zij hebben voor het groot geheim van de Menswording van het Woord dat op 25 maart wordt gevierd. Dit is het kenmerkende mysterie van deze godsvrucht. De heilige Geest heeft deze devotie immers om de volgende redenen verwekt: 1. om de onuitsprekelijke afhankelijkheid te eren en na te volgen, die God de Zoon ten opzichte van Maria heeft willen beleven, tot glorie van God Zijn Vader en tot ons heil. Want juist in dit geheim, waarin Jezus Christus gevangene en slaaf is van de schoot van de van God vervulde Maria en geheel en al op haar is aangewezen, komt deze afhankelijkheid bijzonder tot uitdrukking. 2. Om God te danken voor de weergaloze genadegaven die Hij Maria geschonken heeft, vooral door haar tot Zijn allerwaardigste Moeder te kiezen, wat juist in dit mysterie geschiedde. Welnu, dit zijn de twee voornaamste doelen van de slavernij van Jezus Christus in Maria.
245. Ten eerste. Wij leven nu eenmaal in een tijd van hoogmoed. Er zijn tegenwoordig veel opgeblazen geleerden, eigenwijs en vitterig, die zelfs op de best gefundeerde en degelijkstevroomheidspraktijken iets aan te merken hebben. Om die lieden nu niet onnodig aanleiding tot kritiek te geven, kan men beter spreken van de slavernij van Jezus Christus in Maria, en zich slaaf van Jezus Christus noemen, liever dan slaaf van Maria. Daarmee noemt men deze devotie dus eerder naar het laatste doel ervan: Jezus Christus, en niet naar de weg, het middel om dat doel te bereiken: Maria. …
246. Ten tweede. In deze devotie viert en eert men voornamelijk het mysterie van de Menswording. Welnu, in dit geheim zien wij Jezus Christus slechts in Maria, mens geworden in haar schoot. Vandaar dat het beter is te spreken van de slavernij van Jezus in Maria, van Jezus namelijk verblijvend en heersend in Maria, overeenkomstig het mooie gebed van zoveel hoogstaande mensen: ‘Jezus, levend in Maria, kom en leef in ons in Uw geest van heiligheid', enzovoort’.
249. Een grote godsvrucht moeten zij ook hebben voor het weesgegroet of de engelengroet. Er zijn maar weinig christenen, zelfs bij de ontwikkelden, die de waarde, de verdienste, de voortreffelijkheid en noodzakelijkheid ervan beseffen. …
JOHANNES 15,15-17
‘Ik noem u geen dienaars meer, want de dienaar weet niet wat zijn heer doet, maar u heb Ik vrienden genoemd, want Ik heb I alles meegedeeld wat Ik van de Vader heb gehoord. Niet gij hebt Mij uitgekozen, maar Ik u en Ik heb u de taak gegeven op tocht te gaan en vruchten voort te brengen, die blijvend mogen zijn. Dan zal de Vader u geven al wat gij Hem in mijn Naam vraagt. Dit is mijn gebod, dat gij elkaar liefhebt.’
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
265. Tenslotte, wij moeten al onze handelingen verrichten voor Maria. Wij hebben ons toch geheel en al aan haar dienst overgeleverd. Is het dan niet billijk dat we als een knecht, een dienaar en slaaf al onze arbeid voor haar verrichten? Niet dat we haar als uiteindelijk doel van onze diensten beschouwen: dat is Jezus Christus alleen. Maar wel beschouwen wij haar als ons naaste doel, onze geheimvolle levenssfeer en ons gemakkelijk middel om naar Hem te gaan.
Als een goed dienaar en slaaf mogen we niet werkeloos blijven. Integendeel, wij moeten, gesteund door haar bescherming, voor die verheven vorstin grote dingen ondernemen en volvoeren; haar voorrechten verdedigen wanneer men haar die betwist; haar eer hooghouden indien deze wordt aangevallen. Iedereen moeten we, naar best vermogen, tot haar dienst brengen, namelijk tot deze echte, degelijke devotie. We moeten luidkeels protesteren tegen wie haar verering misbruiken om haar Zoon te kwetsen. En tegelijk moeten ze deze waardachtige devotie overal ingang doen vinden. En tot loon voor onze geringe diensten mogen we niets anders verlangen dan de eer, zulk een beminnelijke vorstin toe te behoren en het geluk, door haar met haar Zoon Jezus onverbrekelijk verenigd te zijn in tijd en eeuwigheid.
Glorie aan Jezus in Maria Glorie aan Maria in Jezus Glorie aan God alleen.
LUCAS 17,10
‘Zo is het ook met u: wanneer ge alles hebt gedaan wat u opgedragen werd, zegt dan: Wij zijn onnutte knechten, wij hebben alleen maar onze plicht gedaan.’
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
REDEMPTORIS MISSIO
Johannes Paulus II
Encycliek Redemptoris Missio
over de blijvende geldigheid van de missie-opdracht (1990)
Christus stelt het Rijk tegenwoordig 13. Jezus van Nazareth brengt Gods plan tot voltooiing. Na de heilige Geest ontvangen te hebben bij het doopsel openbaart Hij zijn Messiaanse roeping; ‘Hij trekt door Galilea, verkondigt er Gods Blijde Boodschap en zegt: ‘De tijd is vervuld en het Rijk Gods is nabij; bekeert u en gelooft in de Blijde Boodschap’ (Mc. 1,15; vgl. Mt. 4,17; Lc. 4,43).
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
DOMINUM ET VIVIFICANTEM
Johannes Paulus II
Encycliek Dominum et vivificantem
over de heilige Geest in het leven van de Kerk en de wereld ( 1986)
Jezus van Nazareth, verheven in Heilige Geest 19. Ook al is Jezus in zijn vaderstad Nazareth niet geaccepteerd als Messias, toch wordt zijn Messiaanse zending in de Heilige Geest aan het begin van zijn openbaar leven aan het volk geopenbaard door Johannes de Doper.
Kom heilige Geest, vervul ons en beziel ons. Help ons Jezus te kennen, te begrijpen en te zien zoals U dat wil. Help ons om in Hem en in Zijn liefde voor ons te geloven, om op Hem te vertrouwen en om onszelf aan Hem toe te wijden. Help ons om Zijn liefde te beantwoorden met onze liefde en volgehouden dienstbaarheid zodat we op die manier onze totale toewijding aan Hem door Maria in eenheid met de heilige Jozef, elke dag meer en meer getrouw zouden beleven.
SALVIFICI DOLORES
Johannes Paulus II
Apostolische brief Salvifici Doloris
over de verlossende kracht van het lijden (1984)
16. In zijn Messiaanse handelen in Israël is Christus de wereld van het menselijk lijden voortdurend nabij. ‘Hij ging weldoende rond’ en zijn openbaar optreden bracht Hem op de eerste plaats naar hen die leden en op zijn hulp wachtten.
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
12. …Wilt u de moeder doorgronden, zegt een heilige, doorgrondt dan de Zoon. Zij is immers een waardige Moeder van God. 'Laat elke tong sprakeloos blijven'.
13. Mijn hart heeft mij alles ingegeven alles wat ik zojuist met een bijzondere vreugde heb neergeschreven. Mijn bedoeling was aan te tonen dat de van God vervulde Maria tot nu toe onbekend is gebleven, en dat dit een van de redenen is daat ook Jezus Christus niet naar behoren wordt gekend. Indien dus eens, zoals zeker is, de kennis en het Rijk van Jezus Christus in de wereld zullen komen, dan zal dat een noodzakelijk gevolg zijn van de kennis en het Rijk van de allerheiligste Maagd Maria. Zij immers heeft Hem de eerste maal ter wereld gebracht; zij ook zal Hem de tweede maal doen stralen.
14. Ik erken met heel de Kerk dat Maria enkel een schepsel is, voortgekomen uit de handen van de Allerhoogste, en dat zij dus, vergeleken bij Zijn oneindige majesteit, minder betekent dan een atoom ofliever helemaal niets. Alleen Hij is immers 'Die is'. Bijgevolg heeft die verheven Heer, die steeds onafhankelijk en zichzelf voldoende is, voor het volvoeren van Zijn wilsbeschikkingen en het manifesteren van Zijn heerlijkheid de allerheiligste Maagd, absoluut gesproken, niet nodig gehad en ook nu heeft Hij haar niet nodig. Hij hoeft maar te willen om alles tot stand te brengen.
15. Wanneer ik echter uitga van de zaken zoals en zie dat God Zijn grootste werken heeft willen beginnen en voltooien door de bemiddeling van de allerheiligste Maagd, vanaf het ogenblik dat Hij haar geschapen had, dan mogen wij met een gerust hart aannemen dat Hij in alle eeuwigheid niet van gedragslijn zal veranderen. Hij is immers God: Hij verandert niet van idee of van handelwijze.
37. …Door het feit dat Hij haar gezag verleende over Zijn enige en eigen Zoon gaf Hij haar dit ook over Zijn aangenamen kinderen; en niet alleen over hun lichaam, wat niet veel zaaks zou zijn, maar ook over hun ziel.
38. Maria is Koningin van Hemel en aarde door genade, zoals Jezus er Koning is door Zijn wezen en door verwerving. Welnu, het Rijk van Jezus Christus bestaat voornamelijk in het hart, dat wil zeggen het innerlijk van de mens, volgens deze tekst: 'Het Rijk van God is binnen in ons. Zo bestaat ook het Rijk van de allerheiligste Maagd in het innerlijke van de mens, dat wil zeggen in zijn ziel. Vooral daar ontvangt zij samen met haar Zoon meer glorie dan in alle zichtbare schepselen. Vandaar dat wij haar met de heiligen kunnen noemen: 'Koningin van de harten’.
MATHEÜS 11,28-30
‘Komt allen tot Mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken. Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.’
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
213. Dierbare broeder en zuster, als u trouw blijft aan de innerlijke en uiterlijke praktijken van deze devotie, waarover ik het verderop zal hebben, wees dan overtuigd van het volgende:
Door het licht dat de heilige Geest u door Maria, zijn lieve Bruid, zal geven, zult u een klare kijk krijgen op uw kwade ondergrond, uw bedorvenheid en uw onbekwaamheid tot alle goed, tenzij door Gods genade. ... En dan zal de nederige Maria u haar diepe nederigheid meedelen, waardoor u niet anderen maar u zelf zult geringschatten en die geringschatting zult koesteren.
214. De heilige Maagd zal u ook haar geloof meedelen. Dat was hier op aarde groter dan het geloof van alle patriarchen, profeten, apostelen en alle heiligen. Nu zij in de hemel heerst, heeft zij dit geloof niet meer, want door het glorielicht aanschouwt zij alles duidelijk in God. Maar bij haar intrede in de glorie heeft de Allerhoogste goedgevonden dat haar geloof toch niet verloren ging. Zij heeft het namelijk behouden om het in de strijdende kerk te doen voortleven bij haar meest getrouwe dienaars en dienaressen.
Dus hoe meer u de welwillendheid van deze verheven Vorstin en trouwe Maagd zult weten te winnen, hoe meer heel uw levenswijze zal bepaald worden door zuiver geloof. Een zuiver geloof: weinig zult u nog geven om het gevoelsmatige en het buitengewone. Een levendig geloof, door liefde bezield: uw handelingen zult u uit loutere liefde verrichten. Een geloof, hecht en onwrikbaar als een rots; onwankelbaar en standvastig zult u blijven bij noodweer en storm. Een werkdadig en doordringend geloof: als een geheimnisvolle sleutel zal het u tot alle diepe waarheden van Jezus Christus toegang verlenen, tot de uiteindelijke bestemming van de mens, ja tot het hart van God zelf. Een moedig geloof dat u, zonder aarzelen, grote dingen zal doen ondernemen en volvoeren voor God en het heil van de mensen. Tenslotte een geloof dat uw brandende fakkel, uw goddelijk leven en uw verborgen schat van de goddelijke Wijsheid zal zijn en uw alvermogend wapen. Wie in de duistere schaduwen van de dood neerzitten, zult u ermee verlichten; de lauwen, die het vlammende goud van de liefde missen, zult u doen ontvlammen. Leven zult u schenken aan wie dood zijn door de zonde. Met een zacht en machtig woord zult u versteende harten vermurwen, ceders van de Libanon neervellen en tenslotte weerstand bieden aan de duivel en alle vijanden van ons heil.
JOHANNES 19,25-27
‘… stonden bij Jezus’ kruis zijn moeder, de zuster van moeder, Maria de vrouw van Klopas en Maria Magdalena. Toen Jezus zijn moeder zag en naast haar de leerling die Hij liefhad, zei Hij tot zijn moeder: Vrouw, zie daar uw zoon. Vervolgens zei Hij tot de leerling: Zie daar uw moeder. En van dat ogenblik af nam de leerling haar bij zich in huis.’
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
152. Deze devotie is een gemakkelijke, korte, volmaakte en zekere weg om tot vereniging met de Heer te komen; en daarin bestaat de volmaaktheid van een christen.
Het is een gemakkelijke weg. Jezus Christus heeft hem gebaand, toen Hij tot ons kwam: er bevindt zich geen enkele hindernis die ons zou beletten bij Hem te komen. We kunnen weliswaar langs andere wegen tot eenheid met God geraken. Maar dan zullen we veel meer te lijden hebben en uitzonderlijke offers moeten brengen. Wij zullen veel meer zwarigheden ondervinden en die slechts met grote moeite overwinnen. Door donkere nachten zullen wij heen moeten, door ongewone worstelingen en kwellingen, over ruwe bergen, over uiterst scherpe doornen en afschrikwekkende woestijnen heen. Maar over Maria’s weg gaat het zachter en rustiger. Ook hier moet wel hevig gevochten worden en zijn er grote moeilijkheden te overwinnen, maar die goede moeder en meesteres komt danheel dicht in de nabijheid van haar trouwe dienaren. Zij wil hen verlichten in donkere uren, verheldering schenken in hun twijfels, bemoedigen in hun angsten, steunen in strijd en moeilijkheden. En zo is deze maagdelijke weg om Jezus te vinden in feite een weg van rozen en honing is in vergelijking met de andere wegen. …
154. … En ik geloof niet dat iemand die godsvruchtig en deugdzaam wil leven in Jezus Christus, en die dus vervolging moet lijden en dagelijks zijn kruis opnemen, ooit met vreugde en volharding zware kruisen zal dragen zonder tedere devotie tot de heilige Maagd die de kruisen zoet maakt...
155. Deze devotie tot de allerheiligste Maagd is een korte weg om Jezus Christus te vinden; want men verdwaalt er niet en men gaat er ook, naar ik zoëven uiteenzette, met meer vreugde en gemak, en dus met meer vaardigheid vooruit. In een korte tijd van onderworpenheid aan Maria en afhankelijkheid aan haar vordert men meer dan in lange jaren van eigenwilligheid en zelfgenoegzaamheid. …
159. Deze devotie tot de allerheiligste Maagd is ook een zekere weg om tot Jezus Christus te gaan, ons met Hem te verenigen en aldus de volmaaktheid te verwerven. De door mij gepredikte praktijk is immers niet nieuw. Boudon (‘onlangs’ in de roep van heiligheid gestorven) zegt in zijn boek over deze devotie, dat ze wel zo oud is dat men de oorsprong ervan niet met zekerheid kan bepalen. Vast staat evenwel dat de sporen ervan sedert meer dan zeven eeuwen in de Kerk worden aangetroffen. Een van de eersten die deze devotie in Frankrijk openlijk beoefend heeft, is de heilige Odilo, abt van Cluny, die leefde rond het jaar 1040. Aldus vinden wij het in de levensbeschrijving vermeld.
Kardinaal Petrus Damiani vertelt dat zijn broer, de zalige Marius, zich in 1076 op de volgende, wel zeer stichtende manier, in tegenwoordigheid van zijn leidsman, slaaf maakte van de allerheiligste Maagd: hij deed een koord om de hals, geselde zich en legde op het altaar een som geld neer; dit alles om zijn opdracht en toewijding aan de heilige Maagd tot uitdrukking te brengen. En hij beoefende die zijn leven lang zo getrouw, dat hij bij zijn dood door het bezoek van zijn goede meesteres getroost mocht worden en van haar de toezegging kreeg als beloning voor zijn dienst.
JOHANNES 1,1-5
‘In het begin was het woord en het woord was bij God en het Woord was God. Dot was in het begin bij God. Alles is door Hem geworden en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is. In Hem was leven, en dat leven was het licht der mensen. En het licht schijnt in de duisternis maar de duisternis nam het niet aan.’
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
266. Voor de heilige Communie 1. Verneder u diep voor het aanschijn van God. 2. Verzaak aan uw geheel bedorven innerlijk en aan uw gesteltenissen, hoe fraai uw eigenliefde ze u ook voorgespiegelt. 3. Hernieuw uw toewijding met de woorden: Ik ben helemaal van u, mijn lieve meesteres, met al wat ik bezit.’ 4. Smeek die goede moeder u haar hart te lenen, om daarin haar Zoon met haar eigen gesteltenissen te ontvangen.
Leg haar het volgende voor: de eer van haar Zoon laat niet toe dat Hij in een hart komt, zo besmet en wispelturig als het uwe, dat Hem zeker van zijn glorie zou beroven of Hem zou verliezen. Indien zij echter haar verblijfplaats bij u wil nemen om haar Zoon ontvangen, kan zij dat door het beheer dat zij over de harten uitoefent. Haar zoon zal door haar goed ontvangen worden, zonder smet, zonder gevaar dat men Hem beledigt of verliest: 'Binnenin is God, Hem zal geen geweld worden aangedaan.' Zeg haar vol vertrouwen dat alwat u haar van eigen bezit gegeven hebt, weinig waarde heeft als eerbewijs, maar dat u haar met deze heilige Communie hetzelfde geschenk wilt aanbieden als de eeuwige Vader haar aanbood. Dit is toch wel groter eerbewijs dan wanneer u haar alle goederen van de wereld zou geven. Zeg haar tenslotte dat Jezus in Zijn enige liefde voor haar, zich nog steeds in haar wenst te vermeien en in haar rusten wil, al is het dan ook in uw hart, vunziger en armoediger dan de stal waar Jezus zonder bezwaar wilde komen, omdat zij er aanwezig was. Vraag haar met innige aandrang om haar hart: ‘Ik neem u voor al wat ik heb. Bied mij uw hart, Maria.’
LUCAS 22,19-20
‘Daarop nam Hij het brood, sprak een dankgebed uit, brak het en gaf het hun met de woorden: Dit is mijn Lichaam, dat voor u gegeven wordt; doet dit tot een gedachtenis aan Mij. Evenzo gaf Hij de beker, na de maaltijd, terwijl Hij sprak: Deze beker is het Nieuwe Verbond in mijn Bloed, dat voor u wordt vergoten. ‘
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
105. … Nu moeten wij in het kort de echte devoties tot de heilige Maagd omschrijven. Deze is: innerlijk, teder, heilig, standvastig en belangeloos.
106. Ten eerste, de ware devotie tot de heilige Maagd is 'innerlijk'. Ze komt voort uit de geest, uit het hart. Ze groeit uit de eerbied die men de heilige Maagd betoont, uit het hoge denkbeeld dat men zich over haar wonderdaden gevormd heeft en uit die men haar toedraagt.
107. Ten tweede, zij is 'teder': vol vertrouwen in de allerheiligste Maagd, zoals een kind dat heeft in zijn goede moeder. In grote eenvoud, met overgave en tederheid neemt zo iemand zijn toevlucht tot haar bij al zijn stoffelijke en geestelijke noden. Altijd en overal, in alle omstandigheden roept hij de bijstand in van zijn goede moeder, in zijn twijfels om verlicht te worden; in zijn afdwalingen om weer op het goede pad gebracht te worden; in bekoringen om gesteund te worden; in zwakke momenten om gesterkt te worden; na een val om overeind geholpen te worden, in ogenblikken van ontmoediging om bemoedigd te worden; bij gewetensangsten om ervan bevrijd te worden; bij de kruisen, zorgen en tegenslagen van het leven om getroost te worden. Kortom, bij alles wat hem naar ziel en lichaam kan overkomen, is Maria steeds zijn toevlucht, zonder dat hij bang hoeft te zijn dat hij deze goede moeder daarmee lastig valt of Jezus Christus mishaagt.
108. Ten derde, de ware devotie tot de heilige Maagd is 'heilig'. Ze brengt iemand ertoe de zonde te vermijden, de deugden van de allerheiligste Maagd na te volgen, vooral haar diepe nederigheid, levendig geloof, blinde gehoorzaamheid, voortdurend gebed, algehele versterving, hemelse zuiverheid, vurige liefde, heldhaftig geduld, engelachtige zachtmoedigheid en hoogverheven wijsheid. Dat zijn immers de tien voornaamste deugden van de allerheiligste Maagd.
109. Ten vierde, de ware devotie tot de heilige Maagd is ook 'standvastig'. Ze bevestigt een mens in het goede en bewerkt dat zo iemand zijn oefeningen van godsvrucht niet licht achterwege laat. Hij wordt erdoor versterkt in zijn verzet tegen de wereld met haar gebruiken en opvattingen, tegen het vlees met zijn problemen en driften, tegen de duivel met zijn bekoringen. Een echte vereerder van de heilige Maagd is dan ook allerminst wispelturig, droefgeestig, angstvallig of vreesachtig. Zeker, ook hij valt en maakt wel eens een verandering mee in de gevoelige beleving van zijn devotie. Maar als hij valt, dan steekt hij zijn hand uit naar zijn goede moeder en staat weer op. En wanneer hij smaak noch gevoelige godsvrucht meer gewaar wordt, maakt hij zich daarover niet ongerust. De rechtvaardige en trouwe Mariavereerder leeft immers van het geloof in Jezus en Maria en niet van zijn zintuigelijk gevoel.
110. Ten vijfde, de ware devotie tot de heilige Maagd is tenslotte 'belangeloos'. Onder haar invloed zoekt men niet zichzelf, maar God alleen in Zijn heilige Moeder. Een echte Mariavereerder dient deze verheven Koningin niet uit baatzucht of eigenbelang, niet voor zijn tijdelijk of eeuwig, zijn lichamelijk of geestelijk welzijn, maar uitsluitend omdat zij het waard is dat men haar, en in haar God alleen, dient. Hij bemint Maria niet uitgerekend vanwege de gunsten die hij van haar ontvangt of verwacht, maar vanwege haar eigen beminnelijkheid. Vanwege dat hij haar even trouw bemint en dient in tegenzin en dorheid als in gevoelde vertroosting en vurigheid. Hij heeft haar evenzeer lief op Calvarië als op de bruiloft van Kana.
Met welk een welgevallen en waardering rusten de ogen van God en van Zijn heilige Moeder op een vereerder die aldus de heilige Maagd dient zonder de minste zelfzucht! Maar zelden treft men tegenwoordig zo iemand aan!
MATHEÜS 20,26-28
‘Dit mag bij u niet het geval zijn; wie onder u groot wil worden, moet dienaar van u zijn, en wie onder u de eerste wil zijn, moet slaaf van u wezen, zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen.’
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
HET MARIAGEHEIM
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
23. ... Om Hem te benaderen en ons met Hem te verenigen, moeten wij doen zoals Hij deed toen Hij door de menswording tot ons afdaalde en ons zijn genaden meedeelde. Welnu, dit gebeurt dankzij een waarachtige godsvrucht tot de heilige Maagd.
II. De meest verheven Mariaverering
24. Nu bestaan er verschillende ware devoties tot de allerheiligste Maagd Maria. Ik laat de verkeerde hier buiten beschouwing.
25. De eerste devotievorm bestaat erin dat je de verplichtingen van het christelijk leven nakomt: je vermijdt de doodzonde, je laat je meer door liefde dan door vrees leiden, je bidt af en toe tot de heilige Maagd en je vereert haar als Moeder Gods, zonder evenwel een bijzondere godsvrucht tot haar te beoefenen.
26. Met een tweede vorm koester je diepere gevoelens tot de heilige Maagd, zoals hoogachting, liefde, vertrouwen en verering. Je wordt lid van gebedsgroepen, bidt het Rozenhoedje of de hele Rozenkrans, je versiert beelden en altaren van Maria, je spreekt over haar en wordt lid van mariale verenigingen. Met deze devoties blijf je verwijderd van de zonde. Zij zijn daarom ook goed, heilig en lovenswaardig, echter niet zo voortreffelijk als de derde vorm die ik aanduid; ze weken je niet even efficiënt los van het geschapene, onthechten je minder van jezelf en verenigen je minder met Jezus Christus.
27. Deze derde vorm van devotie tot de heilige Maagd, door heel weinig mensen gekend en beoefend, ga ik nu uitleggen.
28. Uitverkorene, hij bestaat erin je geheel en al, als slaaf, aan Maria weg te schenken en door haar aan Jezus; vervolgens je hele handel en wandel te verrichten met Maria, in Maria, door Maria en voor Maria. Ik verklaar mij nader.
Een ware offerande
29. Om je weg te schenken, je toe te wijden en op te offeren moet je met zorg een geschikte dag uitkiezen. Je schenkt je weg in alle vrijheid, uit liefde, zonder de minste dwang, helemaal en zonder enig voorbehoud, je lichaam en ziel. Je doet afstand van al je aardse goederen, zoals huis, gezin, inkomsten; ook van wat je innerlijk eigen is, zoals geestelijke verdiensten, genaden, deugden en andere waarden. ...
JOHANNES 14,15-17
‘Als gij Mij liefhebt, zult ge mijn geboden onderhouden. Dan zal de Vader op mijn gebed u een andere Helper geven om voor altijd bij u te blijven: de Geest van de waarheid voor wie de wereld niet ontvankelijk is, omdat zij Hem niet ziet en niet kent. Gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn.’
Kom, helige Geest en help ons om Maria te kennen, te begrijpen en te zien zoals U het wil. Leer ons om onze totale toewijding aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef ten volle beleven om zo daadwerkelijk als haar kinderen te leven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
258. Wij moeten onze handelingen verrichten door Maria, dat wil zeggen in alles aan de allerheiligste Maagd gehoorzamen en ons helemaal door haar geest, die Gods heilige geest is, laten leiden. Zij die door Gods Geest worden geleid, zijn kinderen van God. En zij die door de geest van Maria worden geleid, zijn kinderen van Maria en dus ook van God, zoals wij hebben aangetoond. Er zijn veel vereerders van de heilige Maagd, maar alleen zij die zich door haar geest laten leiden mogen ware en trouwe vereerders genoemd worden.
Ik zei dus dat de geest van Maria de geest van God is. Zij heeft zich immers nooit door haar eigen geest laten leiden, maar altijd door die van God. Deze heeft zich zozeer van haar meester gemaakt dat hij haar eigen geest is geworden. Daarom zegt ook de heilige Ambrosius: ‘Dat de ziel van Maria in ieder leve, om de Heer te verheerlijken, dat de geest van Maria in ieder leve om zich in God te verblijden’. Wat is men toch gelukkig wanneer men, naar het voorbeeld van broeder jezuïet Rodriguez, gestorven als een heilige, geheel bezeten en bestuurd wordt door de geest van Maria, tegelijk mild en sterk, geestdriftig en bedachtzaam, nederig en moedig, zuiver en vruchtbaar!
259. Als men zich echt wil laten leiden door die geest van Maria, moet men:
Ten eerste: alvorens te handelen, aan zijn eigen geest, eigen inzichten en bedoelingen verzaken. Dus bijvoorbeeld vóór de meditatie, vóór het opdragen of bijwonen van de heilige Mis, vóór de communie enzovoort. Want als wij zouden afgaan op de duisternis van onze geest, de boosaardigheid van onze eigen wil en activiteit, ook al schijnt het allemaal heel goed te zijn, dan zouden wij de werking van de heilige geest van Maria in ons belemmeren.
Ten tweede: Men moet zich overleveren aan de geest van Maria, om geheel volgens haar bedoelingen bewogen en geleid te worden. Men moet zich blijvend aan haar maagdelijke handen toevertrouwen: als een instrument in de hand van een werkman, als een luit in die van een bedreven muzikant. Men moet zich in haar verliezen en laten neerzinken als een steen die in zee wordt geworpen: heel eenvoudig, in één moment, met een enkele lonk van de geest, een lichte wilsbeweging, of met woorden, bijvoorbeeld: ‘Ik verzaak aan mezelf, ik geef mij over aan u, mijn lieve moeder.’ En ook al brengt deze daad van vereniging geen aangenaam gevoel teweeg, ze is daarom niet minder reëel. Juist zoals iemand die, wat God verhoede, met evenveel ernst zou zeggen: ‘Ik geef mij over aan de duivel’, hierdoor werkelijk aan de duivel zou toebehoren, ook al zou hij niet de minste verandering ervaren.
Ten derde: Zowel tijdens als na zijn handelen dient men af en toe dezelfde daad van overgave en vereniging te hernieuwen. Hoe meer men dit doet, des te eerder zal men heilig worden en met Jezus Christus verenigd, want dit is een noodzakelijk gevolg van de eenwording met Maria. Haar geest is immers de geest van Jezus.
ROMEINEN 8,12-18
‘Broeders, wij zijn dus schuldenaars, maar niet van het vlees, om naar het vlees te leven. Als gij volgens het vlees leeft, zult gij zeker sterven. Maar als gij door de Geest de praktijken van de zelfzucht doodt, zult gij leven. Allen die zich laten leiden door de Geest van God, zijn kinderen van God. De geest die gij ontvangen hebt, is er niet een van slaafsheid, die u opnieuw vrees zou aanjagen. Gij hebt een geest van kindsschap ontvangen, die ons doet uitroepen: Abba, Vader! De Geest zelf bevestigt het getuigenis van onze geest, dat wij kinderen zijn van God. Maar als wij kinderen zijn, dan ook erfgenamen, en wel erfgenamen van God, tezamen met Christus, daar wij delen in zijn lijden, om ook te delen in zijn verheerlijking. Ik ben er zelfs van overtuigd, dat het lijden van deze tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid waarvan ons de openbaring te wachten staat.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
215. Deze moeder van de schone liefde zal uit uw hart alle angstvalligheid en serviele vrees verwijderen. Zij zal het openen en verruimen om snel voortgang te maken in de geboden van haar Zoon, met de heilige vrijheid van de kinderen Gods.
Dan zal zij het ook vervullen met de zuivere liefde waarvan zij de schatbewaarster is. Aldus zult u niet meer, zoals tevoren, handelen uit vrees voor God, die liefde is, maar uit zuivere liefde. Als uw goede Vader zult u Hem gaan beschouwen; zonder ophouden zult u proberen Hem te behagen. Als een kind met zijn goede vader, zo zult ook u vertrouwelijk omgaan met God. En wanneer u het ongeluk hebt Hem te beledigen, zult u zich daarvoor aanstonds voor Hem vernederen, Hem er deemoedig vergiffenis voor vragen en in alle eenvoud uw hand naar Hem uitsteken. Dan zult u in liefde weer opstaan, zonder verwarring of ongerustheid, en uw opgang naar God voortzetten zonder ontmoediging.
216. De heilige Maagd zal u vervullen met een sterk vertrouwen op God en op haarzelf:
Ten eerste: omdat u niet meer op eigen kracht tot Jezus Christus zult naderen, maar altijd door die goede moeder.
Ten tweede: omdat zij u zal laten delen in haar deugden en u met haar verdiensten bekleden. U hebt haar immers al uw verdiensten, genaden en voldoeningen afgestaan om er naar eigen goedvinden over te beschikken. U zult dan ook met volle vertrouwen tot God kunnen zeggen: Hier is uw dienstmaagd Maria, mij geschiede naar uw woord.
Ten derde: omdat zij, in ruil voor uw totale zelfgave naar lichaam en ziel, zich wonderbaarlijk maar reëel aan u zal meedelen. Zij is immers vrijgevig met de vrijgevigen, ja vrijgeviger dan de vrijgevigen. Met alle vrijmoedigheid kunt u haar dan ook zeggen: Ik ben van u, heilige Maagd; red mij. Of, zoals ik reeds gezegd heb met de woorden van de welbeminde leerling: Heilige moeder, ik heb u tot enig bezit genomen. Met de heilige Bonaventura kunt u ook nog zeggen: ‘Mijn lieve meesteres en redster, vol vertrouwen zal ik handelen en niet bang zijn, want u bent mijn kracht en mijn glorie in de Heer … Ik ben helemaal van u, en al wat ik heb behoort u toe, glorierijke Maagd, gezegende boven al het geschapene, laat mij u als een zegel op mijn hart drukken, want uw liefde is sterk als de dood!’
MATHEÜS 12,46-50
‘Terwijl Hij nog tot het volk sprak gebeurde het dat zijn moeder en broeders buiten stonden om te trachten met Hem te spreken. Iemand kwam Hem nu zeggen: Uw moeder en broeders staan daar buiten en willen U spreken. Maar Hij antwoordde aan degene die Hem dit kwam zeggen: Wie is mij moeder en wij zijn mijn broeders? En met een gebaar naar zijn leerlingen zei Hij: Ziedaar mijn moeder en mijn broeders: want mijn broeder, mijn zuster en mijn moeder zijn zij die de wil volbrengen van mijn Vader in de hemel.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
44. Alleen Maria heeft zonder hulp van enig ander louter schepsel genade gevonden bij God. Alle anderen die na haar bij God genade vonden, hebben het enkel aan Maria's bemiddeling te danken gehad. En alleen door haar zullen al degenen die hierna komen genade vinden.
Toen de aartsengel Gabriël haar begroette, was zij vol van genade en op het ogenblik dat de heilige Geest haar op onuitsprekelijke wijze overschaduwde, werd zij mateloos van genade vervuld. Van dag tot dag en van ogenblik tot ogenblik heeft zij die dubbele zozeer vergroot, dat zij een toppunt van begenadiging heeft bereikt dat alle maat en begrip te boven gaat. Vandaar dat de Allerhoogste haar heeft aangesteld tot enige schatbewaarster en uitdeelster van Zijn genaden. Van haar hangt het af wie veredeld, verheven en verrijkt wordt, wie de smalle weg naar de hemel zal mogen inslaan en ondanks alles door de enge poort van het leven gaan. Zij beslist wie de koninklijke troon, scepter en kroon ontvangen mag. Jezus is overal en altijd de vrucht, de Zoon van Maria. En Maria is overal de ware boom die de levensvrucht draagt, de waarachtige moeder die hem voortbrengt.
45. Aan Maria alleen heeft God de sleutels gegeven van de voorraadkamers van de goddelijke liefde. Zij alleen ook werd gemachtigd om de meest verheven en verholen wegen van de volmaaktheid te betreden en anderen zover te brengen. Alleen Maria verleent de arme kinderen van de ontrouwe Eva toegang tot het aardse paradijs. Daar kunnen zij dan aangenaam wandelen met God en er zich veilig verbergen voor Zijn vijanden. Zij kunnen er zich heerlijk te goed doen aan de vrucht van de boom van het leven en van de kennis van goed en kwaad, want zij hoeven verder niet bang te zijn voor de dood. Met volle teugen mogen zij drinken van het hemelse water uit de lieflijke bron die overvloedig opwelt. …
LUCAS 1,41-43
Zodra Elisabeth de groet van Maria hoorden sprong het kind op in haar schoot; Elisabeth werd vervuld met de heilige Geest en riep met luider stemme uit: Gij zijt gezegend onder de vrouwen en gezegend is de vrucht van uw schoot. Waaraan heb ik het te danken, dat de moeder van mij Heer naar mij toe komt?‘
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
23. God de Vader heeft alle wateren doen samenvloeien en die samenvloeiing noemde Hij zee, zo deed Hij ook met al Zijn genaden, en deze noemde Hij Maria. Die grote God bezit een schat, een rijkgevuld arsenaal, waarin Hij alles wat Hij bezit aan schoons, aan stralends, aan zeldzams en kostbaars, ja Zelfs zijn eigen Zoon, geborgen heeft. En die enorme schat is niets anders dan Maria. De heiligen noemen haar de schat van de Heer. Uit haar volheid ontvangen de mensen rijkelijk hun deel.
24. God de Zoon heeft al wat Hij door Zijn leven en Zijn sterven verworven heeft, Zijn oneindige verdiensten en Zijn bewonderenswaardige deugden, aan Zijn moeder meegedeeld. Alles wat Zijn Vader Hem als onvervreemdbaar bezit heeft geschonken, laat Hij door haar beheren. Door haar past Hij Zijn verdiensten toe op Zijn ledematen, geeft Hij hun deel aan Zijn deugden en deelt Hij Zijn genaden uit. Zij is Zijn geheimvolle kanaal, zij is Zijn aquaduct, waardoor Hij mild en rijkelijk Zijn barmhartigheid laat stromen.
25. God de heilige Geest heeft Maria, Zijn trouwe Bruid, Zijn onuitsprekelijke gaven meegedeeld. Hij koos haar uit tot uitdeelster van al wat Hij bezit. Daardoor reikt zij al Zijn gaven en Zijn genaden uit aan wie zij wil, zoveel zij wil, zoals zij wil en wanneer zij wil. En dus wordt de mensen geen enkele hemelse gave geschonken die niet door haar maagdelijke handen gaat. Zo is nu eenmaal Gods wil, dat wij alles door Maria zouden ontvangen. Op die manier wilde de Allerhoogste haar verrijken, verheffen en aanzien geven, omdat zij zich uit diepe ootmoed arm, nederig en verborgen heeft gehouden tot op de bodem van het niets, haar leven lang.
EFFESIËRS. 2,13-16
‘Thans echter zijt gij die eertijds veraf waart, in Christus Jezus dichtbij gekomen, door het bloed van Christus. Want Hij is onze vrede, Hij die de twee werelden één gemaakt heeft, en de scheidsmuur heeft neergehaald, door in zijn vlees de vijandschap, de wet der geboden met haar verordeningen, te vernietigen. Hij heeft vrede gesticht dit in zijn persoon uit de twee één nieuwe mens te scheppen, en die beiden in één lichaam met God te verzoenen door het kruis, waaraan Hij de vijandschap heeft gedood.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
55. Tenslotte, God wil dat Zijn heilige Moeder nu meer dan ooit tevoren gekend, bemind en geëerd wordt. Dit zal ongetwijfeld gebeuren, wanneer de uitverkorenen, door de genade en de verlichting van de heilige Geest, zich de innerlijke en volmaakte praktijk eigen maken die ik hun later zal uitleggen. Dan zullen zij, altijd binnen de grenzen van het geloof, duidelijk die schone sterre der zee aanschouwen en onder haar leiding, ondanks stromen en zeerovers, in veilige haven belanden. Dan zullen zij ervaren hoe verheven die Oppermeesteres wel is, en zich totaal aan haar dienst wijden als onderdanen en slaven uit liefde. Zij zullen haar moederlijke zachtheid en goedheid ondervinden en haar als geliefde kinderen innig liefhebben. Zij zullen duidelijk zien hoe vol erbarm zij is en hoezeer ze haar hulp nodig hebben; daarom zullen zij in alles tot haar hun toevlucht nemen als tot hun dierbare voorspreekster en middelares bij Jezus Christus. Zij zullen beseffen dat zij de zekerste, gemakkelijkste, snelste, volmaaktste middel is om naar Jezus Christus te gaan. Met lichaam en ziel zullen zij zich onverdeeld aan haar overgeven, om zo tegelijk van Jezus Christus te zijn.
56. Maar wat zullen die dienaren, slaven en kinderen van Maria zijn?
Ze zullen een brandend vuur zijn: als dienaren van de Heer ontsteken zij overal het vuur van de goddelijke liefde ontsteken. Scherpe pijlen in de hand van de machtige Maria, om haar vijanden te doorboren.
Kinderen van Levi, degelijk gelouterd door het vuur van pijnlijke beproevingen en innig verkleefd aan God, met in hun hart het goud van de liefde, in hun geest de wierook van het gebed en in hun lichaam de mirre van de versterving. Voor armen en kleinen zullen zij overal het 'goede aroom van Jezus Christus' zijn, maar voor groten, rijken en hoegmoedigen van de wereld betekenen ze een 'doodsgeur'.
MATTHEÜS 19,21
‘Jezus sprak tot hem: Wilt ge volmaakt zijn, ga dan naar huis, verkoop wat ge bezit en geef het aan de armen; daarmee zult ge een schat in de hemel bezitten. En kom dan terug om Mij te volgen.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
81. ... Om ons van onszelf te ontledigen, is het nodig dat wij elke dag aan onszelf sterven, dat wil zeggen verzaken aan de activiteiten van onze ziel en van de zintuigen van ons lichaam: wij moeten zien als zagen wij niet, horen als hoorden wij niet, van de wereld gebruik maken en er toch niets mee op hebben. Dat is wat de heilige Paulus bedoelt met elke dag sterven: ‘Elke dag sterf ik’. Als de graankorrel, die in de aarde valt, niet sterft, blijft zij alleen en brengt geen goede vrucht voort. Als wij niet sterven aan onszelf, als onze heiligste devoties ons niet tot die noodzakelijke en vruchtbare dood brengen, dan dragen wij geen vrucht van belang en dienen onze devoties tot niets. Al onze werken van gerechtigheid zullen dan met eigenliefde en eigengereidheid bevlekt zijn, zodat onze zwaarste offers en voortreffelijkste daden voor God een gruwel zullen zijn en wij bij onze dood ervaren met lege handen te staan: zonder deugden en verdiensten. Zelfs geen vonkje zullen we dan bezitten van die zuivere liefde, die slechts geschonken wordt aan hen die gestorven zijn aan zichzelf en wier leven met Jezus Christus verborgen is in God.
82. ... We moeten onder alle devoties tot de allerheiligste Maagd die uitkiezen die ons het meest ertoe brengt aan onszelf te sterven; want die is de beste en de meest heiligende. Laten we immers niet denken dat het allemaal goud is wat er blinkt. Niet alles wat zoet smaakt, is honing. Niet alles wat gemakkelijk is en door het gros gepraktizeerd wordt, voert het meest tot heiligheid. …
1JOHANNES 4,7-11
‘Vrienden, laten wij elkander liefhebben, want de liefde komt van God. Iedereen die liefheeft is een kind van God, en kent God. De mens zonder liefde kent God niet, want God is liefde. En de liefde die God is, heeft zich onder ons geopenbaard doordat Hij zijn enige Zoon in de wereld gezonden heeft, om ons het leven te brengen. Hierin bestaat de liefde: niet wij hebben God liefgehad, en Hij heeft ons liefgehad, en Hij heeft zijn Zoon gezonden om door het offer van zijn leven onze zonden uit te wissen. Vrienden, als God ons zozeer heeft liefgehad, moeten ook wij elkander liefhebben.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
171. Wat dus ook nog kan aansporen tot het beoefenen van deze praktijk, zijn de grote weldaden die onze evenmens daardoor zal ontvangen. Door deze praktijk beoefent men immers op uitmuntende wijze de naastenliefde tegenover hem. Want door de handen van Maria geeft men hem al het kostbaarste wat men bezit: de voldoenings- en verkrijgingswaarde van al zijn goede werken, zonder ook maar de geringste goede gedachte of het minste lijden uit te zonderen. Men gaat ermee akkoord dat alle voldoeningen, die men reeds verworven heeft en die men tot de dood toe zal verwerven, volgens het goeddunken van de heilige Maagd worden aangewend voor de bekering van zondaars of voor de verlossing van zielen uit het vagevuur.
Is juist dat niet zijn naaste volmaakt liefhebben? Is juist dat niet een waarachtig leerling van Jezus Christus zijn, die men herkent aan de liefde? Is juist dat niet het middel om zondaars te bekeren, zonder vrees voor zelfingenoenheid; het middel om zielen uit het vagevuur te bevrijden, terwijl men nauwelijks iets anders hoeft te doen dan datgene waartoe iedereen reeds verplicht is in zijn levensstaat?
172. Om de voortreffelijkheid van dit motief te begrijpen, zouden we moeten beseffen wat een weldaad het is een zondaar te bekeren of een gelovige ziel uit het vagevuur te verlossen: een oneindige weldaad, verhevener dan de schepping van hemel en aarde, want men schenkt aan een ziel het bezit van God. Al zou men door deze praktijk heel zijn leven lang ook maar één enkele ziel uit het vagevuur bevrijden of slechts één zondaar tot inkeer brengen, zou dat niet reeds voldoende zijn om ieder waarlijk liefdevol mens tot de beoefening ervan aan te zetten?
Er dient bovendien nog opgemerkt te worden dat onze goede werken, indien ze door Maria’s handen gaan, aan zuiverheid winnen, en dus ook aan verdienste, namelijk aan voldoenings- en verkrijgingswaarde. Vandaar dat die werken veel meer kracht hebben om de pijnen van de zielen in het vagevuur te verzachten en de zondaars te bekeren, dan wanneer ze niet door de maagdelijke en vrijgevige handen van Maria gingen. Het weinige door de heilige Maagd gegeven, zonder eigenzinnigheid, uit zeer belangeloze liefde, neemt werkelijk toe in kracht om Gods toorn te stillen en Zijn barmhartigheid te winnen. En zo zal misschien in het stervensuur blijken dat iemand die deze praktijk echt trouw is geweest, door dat middel verschillende zielen uit het vagevuur verlost en verschillende zondaars bekeerd heeft, ook al vervulde hij enkel de vrij gewone plichten van staat. Wat een vreugde bij zijn oordeel! En wat een glorie in de eeuwigheid!
JOHANNES. 13,34
‘Een nieuw gebod geef Ik u: gij moet elkaar liefhebben; zoals Ik u heb liefgehad, zo moet ook Gij elkaar liefhebben.’
Kom heilige Geest, schenk ons ware nederigheid zodat we onszelf werkelijk mogen zien zoals U ons ziet en we deze totale toewijding aan Jezus, door Maria, in eenheid met de heilige Jozef oprecht mogen beleven.
Vorming in de waarheid aangaande de totale zelfgave aan Jezus door Maria in eenheid met de heilige Jozef stelt ons in staat om de betekenis van 'ware liefde' te vatten.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
38. … Welnu, het Rijk van Jezus Christus bestaat voornamelijk in het hart, dat wil zeggen het innerlijke van de mens, volgens deze tekst: ‘Het Rijk van God is binnen in ons’. Zo bestaat ook het Rijk van de allerheiligste Maagd in het innerlijke van de mens, dat wil zeggen in zijn ziel. Vooral daar ontvangt zij samen met haar Zoon meer glorie dan in alle zichtbare schepselen. Vandaar dat wij haar met de heiligen kunnen noemen: ‘Koningin van de harten’.
39. Ten tweede: wanneer het waar is dat de allerheiligste Maagd voor God noodzakelijk ismet een noodzaak die men 'voorwaardelijk' noemt als gevolg van Zijn wilsbeschikking, dan is zij nog veel meer noodzakelijk voor de mensen om hun einddoel te bereiken. Men moet de devotie tot de allerheiligste Maagd dus niet gelijkstellen met vormen van verering voor andere heiligen. De eerste is immers noodzakelijker en niet iets overbodigs.
40. … en verschillende anderen hebben onomstotelijk bewezen dat de devotie tot de allerheiligste Maagd noodzakelijk is ter zaligheid. … Ook toonden zij aan dat het een onfeilbaar teken van verwerping is, wanneer iemand de heilige Maagd niet vereert en liefheeft… Daarentegen is het een onfeilbaar teken van uitverkiezing als men haar volledig en waarachtig is toegewijd of toegedaan.
41. Dit alles wordt bewezen door de beelden en teksten van het oude en Nieuwe Testament en vindt zijn bevestiging in de ideeën en voorbeelden van de heiligen. Trouwens, verstand en ervaring leren het ook en tonen het aan. Zelfs de duivel en zijn trawanten hebben het dikwijls tegen hun zin moeten erkennen, gedrongen door de kracht van de waarheid.
Ik heb een uitgebreide tekstverzameling van de Vaders en de kerkleraars om bovenstaande waarheid te bewijzen. Om niet te lang van stof te zijn zal ik slechts één tekst aanhalen: ‘De devotie tot u, heilige Maria, is een wapen tot heil dat God geeft aan wie Hij wil redden’ Aldus de heilige Johannes Damascenus.
42. … In de kronieken van de heilige Franciscus wordt verteld dat hij in extase eens een grote ladder hemelwaarts zag leiden. Aan het uiteinde ervan bevond zich de heilige Maagd. Langs die ladder, zo werd hem getoond, moet men opklimmen om de hemel te bereiken. …
43. Als de devotie tot de allerheiligste Maagd voor alle mensen noodzakelijk is, alleen al om hun heil te bewerken, dan geldt dit met nog veel meer reden voor wie tot een bijzondere volmaaktheid zijn geroepen. Ik geloof namelijk niet, dat iemand een intieme eenheid met de Heer en een volkomen getrouwheid aan de heilige Geest kan verkrijgen, wanneer hij niet innig verbonden is met de allerheiligste Maagd en geheel aangewezen op haar bijstand.
LUCAS 11,2-4
‘Hij sprak tot hen: ‘Wanneer ge bidt, zegt dan: Vader, Uw Naam worde geheiligd, Uw Rijk kome. Geef ons iedere dag ons dagelijks brood, en vergeef ons onze zonden, want ook wijzelf vergeven aan ieder die ons iets schuldig is, en leid ons niet in bekoring.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
156. … Immers: ten eerste, de heilige Geest zegt, dat wie zijn moeder eert, gelijkt op iemand die schatten vergaart. Met andere woorden: wie in zijn verering voor Maria, zijn moeder, zover gaat dat hij zich aan haar onderwerpt en haar in alles gehoorzaamt, zal spoedig zeer rijk worden. Want hij verzaelt dagelijks schatten door het geheim van deze steen der wijzen: 'Wie zijn moeder eert, is als iemand die schatten verzamelt'
Ten tweede. Volgens een spirituele verklaring van dit woord van de heilige Geest: ‘Mijn ouderdom bevindt zicht in de barmhartige schoot’, mogen wij hier aan de schoot van Maria denken. Deze heeft immers een volmaakte mens omsloten en gebaard, en het vermogen gehad diegene te omvatten die het heelal niet kan bevatten of omsluiten. Daarom durf ik beweren dat binnen de schoot van Maria jonge mensen de rijpheid van ouderen ontvangen in verlichting en heiligheid, ervaring en wijsheid. In weinig jaren bereiken zij de volle rijkdom van de volwassen Jezus Christus.
157. Deze praktijk van de devotie tot de allerheiligste Maagd is een volmaakte weg om tot Jezus Christus te gaan en zich met hem te verenigen. De van God vervulde Maria is immers de volmaaktste en heiligste van alle loutere schepselen. Bovendien heeft Jezus Christus, die toch op volmaakte wijze tot ons gekomen is, geen andere weg gekozen voor zijn grote en wonderlijke tocht. De Allerhoogste, de Onvatbare, de Ongenaakbare, 'Die Is', wilde komen tot ons, aardwormpjes, die niets zijn. Hoe is dat gebeurd?
De Allerhoogste is op volmaakte en goddelijke wijze tot ons neergedaald door de nederige Maria. Daarbij verloor Hij niets van Zijn godheid en heiligheid. De zeer nietigen moeten dan ook door Maria op volmaakte en goddelijke wijze opstijgen tot de Allerhoogste, zonder iets te vrezen.
De Onvatbare zich door de kleine Maria volkomen laten bevatten en omsluiten, zonder iets van Zijn onmetelijkheid prijs te geven. Wij ook moeten ons door de kleine Maria volkomen laten omsluiten en geleiden, zonder enig voorbehoud.
De ongenaakbare is ons nabij gekomen: door Maria heeft Hij zich innig, volmaakt en zelfs persoonlijk met onze mensheid verenigd. Toch ging daarmee niets van Zijn majesteit verloren. Ook wij moeten door Maria tot God naderen en ons volkomen en innig met Zijn Majesteit verenigen zonder vrees verstoten te worden.
Tenslotte: 'Die Is' wilde komen tot hetgeen niet is, teneinde hetgeen niet is, God te laten worden ofwel 'Die Is'. Hij heeft dit op de meest volmaakte manier gedaan, namelijk door zich geheel aan de jeugdige maagd Maria over te geven en te onderwerpen. Toch hield Hij in de tijd niet op te zijn: Hij die Is van alle eeuwigheid. Evenzo kunnen wij, ondanks onze nietswaardigheid, met de hulp van Maria gelijk worden aan God: door de genade en de glorie. Wij dienen daartoe onszelf zo volmaakte en volledig aan haar te over te leveren, dat wij uit onszelf niets, maar in Maria alles zijn, zonder gevaar voor vergissing.
1 JOHANNES. 2,15-17
‘Verliest uw hart niet aan de wereld of aan de dingen in de wereld! Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem. Want al wat in de wereld is – het begeren van de lust en het begeren der ogen en de hovaardij van het geld – het komt niet van de Vader maar van de wereld. En die wereld gaat voorbij met heel haar begeerlijkheid, maar wie de wil doet van God blijft in eeuwigheid.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
46. Alle rijken van het volk, om een uitdrukking van de heilige Geest te bezigen zoals die door de heilige Bernardus wordt verklaard, alle rijken van het volk zullen smeken om uw gelaat te zien, van eeuw tot eeuw en vooral op het einde van de wereld. Dit wil zeggen: de grootste heiligen, zij die het rijkst zijn aan genaden en deugden, zullen met de meeste volharding tot de allerheiligste Maagd bidden, haar steeds voor ogen houden als het volmaakte model dat ze moeten navolgen en als de machtige steun die hen zal bijstaan.
47. Zoëven zei ik, dat dit alles vooral op het einde van de wereld zal plaatsgrijpen, en wel spoedig. De Allerhoogste zal immers met Zijn heilige Moeder grote heiligen moeten verwekken, die het merendeel van de anderen in heiligheid zullen overtreffen, zoals de ceders van de Libanon uitsteken boven lage heesters….
48. Deze grote heiligen, vol van genade en ijver, zullen worden uitgekozen om het hoofd te bieden aan Gods vijanden, die aan alle kanten als razenden te keer zullen gaan. Zij zullen de allerheiligste Maagd bijzonder zijn toegedaan, met haar inzichten verlicht, met haar melk gevoed en door haar geest geleid worden. Zij zal hen ondersteunen met haar arm en hoeden met haar bescherming, zodat zij strijden met de ene hand opbouwen met de andere. Met de ene hand bestrijden zij ketters, schismatieken, afgodendienaars en zondaars, om hun valse leerstellingen en scheuringen, hun afgodsdienst en goddeloze praktijken te bekampen, omver te werpen en uit te roeien; met de andere hand bouwen zij de tempel van de ware Salomo en de mystieke stad van God op: de allerheiligste Maagd, door de heilige Vaders ‘Tempel van Salomo' en 'Stad van God’ genoemd. Door woord en voorbeeld zullen zij iedereen tot een waarachtige Mariadevotie brengen, wat hun weliswaar veel vijanden zal bezorgen, maar ook veel overwinningen en glorie voor God alleen. Aldus heeft God het aan de heilige Vincentius Ferrerius, grote apostel van zijn tijd, geopenbaard; dat heeft hij het in een van zijn geschriften duidelijk genoeg vermeld.
Men zou zeggen dat ook de heilige Geest dit voorzegd heeft, namelijk in Psalm 58: ‘De Heer zal heersen over Jakob en de hele aarde; tegen de avond zullen zij terugkomen, honger lijden als honden en om de stad zwerven om iets te eten te vinden.' Die stad is de allerheiligste Maagd, door de heilige Geest stad en woonoord van God’ genoemd. …
HEBREEËN 2,6-8
‘… Wat is de mens dat Gij hem gedenkt en het mensenkind dat Gij naar hem omziet? Gij hebt hem een korte tijd beneden de engelen gesteld, Gij hebt hem met luister en eer gekroond, Gij hebt alles aan hem onderworpen en aan zijn voeten gelegd.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
20. God de heilige Geest is onvruchtbaar in God, Hij brengt immers geen andere goddelijke persoon voort; maar door Maria, die Hij tot Bruid geeft genomen, is Hij vruchtbaar geworden. Met haar, in haar en uit haar heeft Hij Zijn meesterwerk tot stand gebracht: een mens geworden God. Op dezelfde wijze verwekt Hij nog dagelijks, tot het einde van de wereld, de voorbeschikten, namelijk de ledematen van het lichaam van dat aanbiddelijk hoofd. Om Jezus Christus in een ziel voort te brengen en die ziel in Jezus Christus, werkt Hij dan ook des te krachtiger naarmate Hij er Maria, Zijn geliefde en onafscheidelijke Bruid, inniger aanwezig vindt.
21. Nu willen wij niet beweren dat de allerheiligste Maagd de vruchtbaarheid aan de heilige Geest geeft, alsof Hij die niet reeds bezat. Hij is immers God en daarom is Hij, evenals de Vader en de Zoon, wel degelijk vruchtbaar, dat wil zeggen Hij bezit het vermogen tot voortbrenging. Alleen verwerkelijkt Hij dit niet, aangezien Hij geen andere goddelijke persoon voortbrengt. Het enige dat wij dus bedoelen is, dat de heilige Geest absoluut gesproken de heilige Maagd niet nodig heeft, maar dat Hij zo goed is zich van haar te bedienen om door haar bemiddeling Zijn vruchtbaarheid te verwerkelijken, namelijk door in haar en door haar Jezus Christus en diens ledematen te verwekken. Dit is een mysterie van genade dat zelfs aan de meest geleerde en vrome christenen onbekend is.
ROMEINEN 8,26-29
‘Evenzo komt de Geest onze zwakheid te hulp. Want wij weten niet eens hoe wij behoren te bidden, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. En Hij die de harten doorgrondt, weet waar de Geest op zint, want Hij pleit voor de heiligen naar Gods bedoeling. Intussen weten wij, dat God in alles het heil bevordert van die Hem liefhebben, van hen die volgens zijn raadsbesluit geroepen zijn. Want die Hij te voren heeft gekend, heeft Hij ook te voren bestemd tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon, opdat Deze de eerstgeborene zou zijn onder vele broeders.
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
222. … Wat een wonder bent u, Maria, u kunt niet anders dan wonderen van genade verrichten in hen die zich in u willen verliezen.
223. Wie deze praktijk trouw beoefent, hecht geen enkele waarde aan eigen denken of doen. Hij steunt alleen op Maria’s beschikkingen. Die alleen bevallen hem om Jezus Christus te benaderen en zelfs met Hem te spreken. Zo iemand beoefent de nederigheid veel beter dan zij die op eigen kracht handelen, zonder het zelf te merken op eigen beschikkingen steunen en daar behagen in scheppen. Hij geeft God dan ook grotere glorie, want God wordt alleen door nederigen en kleinen van hart op volmaakte wijze geëerd.
224. In haar grote liefde wil de heilige Maagd graag het geschenk van onze handelingen in haar maagdelijke handen overnemen; zij geeft er een wonderlijk schone luister aan. Zelf biedt zij het Jezus Christus aan en het zonder moeite, zodat de Heer zo meer eer ontvangt dan indien wij het met onze eigen zondige handen hadden aangeboden.
225. Tenslotte, nooit denkt u aan Maria of Maria denkt in uw plaats aan God. U hoeft Maria maar te loven en te eren of Maria looft en verheerlijkt God met u. Zij is geheel betrokken op God. Ja, ik zou haar heel goed kunnen noemen: de betrekking Gods, die niet bestaat dan in verhouding tot God, ofwel wel de echo Gods. Zij zegt en herhaalt alleen maar God. Wanneer u Maria zegt, zegt zij God. De heilige Elisabeth prees Maria en noemde haar zalig omdat zij geloofd had. Maria, de trouwe echo van God, hief het lied aan: ‘Mijn hart prijst hoog de Heer’. Zoals bij die gelegenheid handelt Maria nog alle dagen: wanneer men haar looft, liefheeft, vereert of haar iets geeft, wordt God geloofd, bemind, verheerlijkt, geeft men zijn gave aan God door Maria en in Maria.
MATTEÜS 25,34-40
‘Dan zal de Koning tot die aan zijn rechterhand zeggen: Komt, gezegenden van mijn Vader, en ontvangt het Rijk dat voor u gereed is vanaf de grondvesting der wereld. Want Ik had hanger en gij hebt Mij te eten gegeven, Ik had dorst en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen, Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed, Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht, Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien en U te eten gegeven, of dorstig en U te drinken gegeven? En wanneer zagen wij U als vreemdeling en hebben U opgenomen, of naakt en hebben U gekleed? En wanneer zagen we U ziek of in de gevangenis en zijn U komen bezoeken? De koning zal hun ten antwoord geven: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij gedaan hebt voor dezer geringsten van mijn broeders hebt gij voor Mij gedaan.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
18. … De mens geworden God vond er Zijn vrijheid in zich opgesloten te zijn in haar schoot; en Hij heeft Zijn kracht in volle gmorie ontplooid met zich te laten dragen door dat meisje. Hij vond er voor Zichzelf en Zijn Vader glorie in,dat Hij Zijn heerlijkheid voor alle schepselen hier beneden verborgen hield en ze alleen aan Maria onthulde. Hij heeft Zijn onafhankelijkheid en majesteit luisterrijk tot gelding gebracht door afhankelijk te zijn van die beminnelijke Maagd bij Zijn ontvangenis, geboorte, opdracht in de tempel, tijdens zijn dertigjarig verborgen leven en tot in Zijn dood waarbij zij Hem terzijde moest staan. Op die wijze wilde Hij saen met haar één en hetzelfde offer brengen. Hij wilde geslachtofferd worden door haar instemming met de eeuwige Vader , zoals eens Isaak geofferd werd door Abrahams instemming met Gods wil. Zij heeft Hem gezoogd, gevoed, verzorgd, grootgebracht en opgeofferd voor ons.
Wat een bewonderenswaardige en onbegrijpelijke afhankelijkheid van een God! Om ons de waarde en de oneindige glorie daarvan te tonen, is de heilige Geest er in het Evangelie niet stilzwijgend aan voorbij kunnen gaan, ofschoon Hij bijna alle bewonderenswaardige dingen, die deze mens geworden Wijsheid tijdens Zijn verborgen leven heeft gedaan, voor ons verborgen heeft gehouden. Jezus Christus heeft God zijn Vader meer eer gebracht door zich gedurende dertig jaar aan Zijn moeder te onderwerpen, dan wanneer Hij door het verrichten van de grootste wonderen de hele wereld had bekeerd. Wat een hoge eer bewijzen we dus aan God, als we ons, om Hem te behagen, afhankelijk maken van Maria, naar het vorbeeld van Jezus Christus, ons enig model.
19. Als wij het verdere leven van Jezus Christus nauwkeurig nagaan, zullen wij zien dat Hij Zijn wonderen heeft willen beginnen door Maria. Door haar woord heeft Hij de heilige Johannes geheiligd in de schoot van diens heilige moeder Elisabeth; zij had nog niet gesproken of Johannes werd geheiligd. Dit is Zijn eerste en grootste wonder in de orde van de genade. En op de bruiloft van Kana veranderde Hij, op haar nederig verzoek, water in wijn: Zijn eerste wonder in de orde van de natuur. Zo is Hij begonnen en voortgegaan wonderen te doen door Maria. En Hij zal ermee doorgaan tot het einde van de tijd door Maria.
JOHANNES 14,10-14
‘Gelooft ge niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is? De woorden die Ik u zeg, spreek Ik niet uit Mijzelf, maar het is de Vader die, blijvend in Mij, zijn werk verricht. Gelooft Mij: Ik ben in de Vader en de Vader is in Mij. Of gelooft het anders omwille van de werken. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie in Mij gelooft, zal ook zelf de werken doen die Ik doe. Ja, grotere dan die zal hij doen, omdat Ik naar de Vader ga. En wat gij ook zult vragen in mijn Naam; Ik zal het doen, omdat de Vader moge verheerlijkt worden in de Zoon. Als gij Mij iets zult vragen in mijn Naam, zal Ik het doen.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
8. Alle dagen, van het ene einde van de aarde tot het andere, in het hoogste van de hemel en het diepste van de afgrond verkondigt alles, spreekt alles van de bewonderenswaardige Maria: de negen engelenkoren, alle mensen van welk geslacht, leeftijd, stand, religie ook, goeden en slechten. Ja zelfs de duivels voelen zich door de kracht van de waarheid genoodzaakt haar goedschiks of kwaadschiks zalig te prijzen. Alle engelen in de hemel roepen haar volgens de heilige Bonaventra zonder ophouden toe: "Heilig, heilig, heilig Maria, Moeder Gods en Maagd"; zij brengen haar dagelijks ontelbare keren de engelengroet brengen: "Wees gegroet, Maria" enzovoort, terwijl zij zich voor haar neerwerpen en haar vragen of zij zo goed wil zijn hen met een bevel te vereren. Zelfs de heilige Michaël, zo verklaart de heilige Augustinus, legt, ofschoon hij aan het hoofd staat van heel het hemelse hof, de grootste ijver aan de dag om haar persoonlijk of door anderen huldeblijken te betonen. Steeds staat hij te wachten op de eervolle opdracht een van haar dienaren van dienst te zijn.
9. De hele aarde is vol van haar heerlijkheid, vooral de christenwereld: verschillende koninkrijken, provincies, bisdommen en steden hebben haar tot schutsvrouw en beschermster gekozen. Verschillende kathedralen zijn onder haar naam aan God gewijd. Geen kerk of er staan een altaar te harer ere. Geen streek of kanton, of er bevindt zich wel een of ander miraculeus beeld van haar, waar alle mogelijke kwalen genezen en allerlei gunsten verkregen worden. Zoveel broederschappen en vrome verenigingen te harer ere! Zoveel religieuze instituten onder haar naam en bescherming! Zoveel broeders en zusters uit alle broederschappen, zoveel mannelijke envrouwelijke religieuzen uit alle religieuze instituten, die haar lof verkondigen en van haar barmhartige daden getuigen! Het kleine kind prijst haar al met het brabbelen van een weesgegroet; en er is nauwelijks een zondaar, al is hij nog zo verhard door het kwaad, die niet een sprankje vertrouwen in haar heeft....
10. Na dit allles moeten wij inderdaad met de heiligen zeggen: "Over Maria nooit genoeg". Men heeft Maria nog niet genoeg geloofd, verheven, geëerd, bemind en gediend. Zij verdient nog meer lofprijzingen, eerbewijzen, uitingen liefde en dienstbaarheid.
11. Na dit alles moeten wij met de heiige Geest zeggen: "Heel de eer van de koningsdochter is in haar innerlijk"; alsof heel de uiterlijke glorie die hemel en aarde haar als om strijd betonen, niets was in vergelijking met de glorie die zij van de Schepper in haar innerlijk ontvangt. Aan nietige schepsels is dit onbekend, omdat het hun onmogelijk is door te dringen tot het hartsgeheim van de Koning.
12. Na dit alles moeten wij met de Apostel uitroepen: "Geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord en geen mensenhart heeft begrepen" wat de schoonheid, verhevenheid en uitmuntendheid van Maria uitmaakt, het grootste wonder in de orde van de genade, van de natuur en van de glorie. Wilt u de moeder doorgronden, zegt een heilige, doorgrond dan de Zoon. Zij is immers een waardige moeder van God.
1KORINTIËRS 2,9-12
‘Dit zijn de dingen waarvan de Schrift zegt: ‘Geen oog heeft ze gezien, geen oor heeft ze gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, al wat God bereid heeft voor die Hem liefhebben.’ Maar aan ons heeft God het geopenbaard door de Geest. Want de Geest van God doorgrondt alles, zelfs de diepste geheimen van God. Ook onder ons mensen wordt iemands wezen alleen gekend door zijn eigen geest. Zo kent alleen de Geest van God het wezen van God. Wij hebben echter niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die van God komt. Hij doet ons inzien al wat God ons in zijn genade gegeven heeft.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus H. Louis-Marie Grignon de Montfort
248. De tijd laat mij niet toe hier stil te staan om dieper in te gaan op de voortreffelijkheid en wonderdadigheid van dit geheim van Jezus, levend en heersend in Maria ofwel van de Menswording van het Woord. Daarom zal ik mij in korte bewoordingen slechts tot het volgende bepalen. Het betreft hier het basismysterie van Jezus Christus, het meest verborgene, het meest verhevene en het minst bekende. In dit mysterie heeft Hij, met instemming van Maria en in haar schoot, alle uitverkorenen gekozen. Daarom wordt de schoot van Maria door de heiligen "zaal van Gods geheimen" genoemd.
In dit mysterie heeft hij reeds alle volgende mysteries van zijn leven bewerkt van zijn leven bewerkt door het feit dat Hij ze toen al aanvaardde. "Jezus heeft bij zijn intrede in de wereld gezegd: Zie ik kom om uw wil te doen." enzovoort. Dit mysterie is dus de samenvatting van alle mysteries, want het bevat de wil ertoe en de genade ervan.
Tenslotte is dit mysterie de troon van Gods barmhartigheid, vrijgevigheid en glorie. De troon van Zijn barmhartigheid is het voor ons. Immers, wij kunnen Jezus alleen maar naderen door Maria. En slechts door bemiddeling van Maria is het mogelijk Hem te zien en te spreken. Welnu, Jezus verhoort Zijn lieve moeder altijd. Hij verleent er dus altijd Zijn genade en barmhartigheid aan arme zondaars. "Laten wij dus vol vertrouwen naar de troon van genade gaan" (Heb. 4,16)
De troon van Zijn vrijgevigheid is het voor Maria, want Jezus, de nieuwe Adam, heeft tijdens zijn verblijf in dit ware aardse paradijs zoveel verborgen wonderen verricht, dat engelen noch mensen ze kunnen begrijpen. Daarom wordt Maria door de heiligen ‘de milddadigheid van God’ genoemd, alsof God slechts in Maria milddadig was. "Alleen daar is de Heer milddadig"
De troon van Zijn glorie is het voor Zijn Vader. In Maria immers heeft Jezus de toorn van Zijn Vader tegen het mensdom volkomen gestild. Daar heeft Hij de eer, Hem door de zonde ontroofd, volledig hersteld. Hij heeft er Zijn Vader door het offer van Zijn wil en van Zichzelf groter eer bewezen dan alle mogelijke offers van de Oude Wet. Daar heeft Hij Hem tenslotte een oneindige glorie geschonken, zoals Deze nog nooit van mensen ontvangen had.
HEBREEËN 4,14-16
‘Nu wij een verheven hogepriester hebben, een die de hemelen is doorgegaan, Jezus, de Zoon van God, moeten wij vasthouden aan onze belijdenis. Want wij hebben een hogepriester die in staat is mee te voelen met onze zwakheden; Hij werd zelf op allerlei manieren op de proef gesteld zoals wij, afgezien dan van de zonde. Laten wij daarom vrijmoedig naderen tot de troon van Gods genade, om barmhartigheid en genade te verkrijgen en tijdige hulp.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
218. Wanneer u Maria, de levensboom, door het trouw beoefenen van deze devotie onderhoudt in uw ziel, dan zal zij te zijner tijd vrucht voortbrengen en die vrucht is niets anders dan Jezus Christus. Ik zie zoveel vrome mannen en vrouwen op zoek naar Jezus Christus, de een langs deze weg en met deze praktijken, de ander zoekt het elders. Na veel geploeter gedurende de nacht, kunnen ze vaak zeggen: "De hele nacht hebben we gewerkt en toch niets gevangen." Men zou hen kunnen zeggen: U hebt hard gewerkt, maar u heeft er weinig bij gewonnen. Jezus Christus is in u nog maar zeer zwak. Maar langs de onbevlekte weg, die Maria is, en door de goddelijke praktijk die ik leer, werkt men overdag in een heilige ruimte, met weinig inspanning. In Maria is er geen nacht, want nooit is er zonde in haar geweest noch de minste schaduw. Maria is een heilig oord, het heilige der heiligen waar heiligen worden gevormd en gegoten.
219. Ik verzoek u wel te willen opmerken dat ik zeg: de heiligen worden in Maria gegoten. Er is een groot verschil tussen het maken van een uitgehouwen beeld, met hamer- en beitelslagen; en het maken van een beeld door het in een vorm te gieten. Beeldhouwers en houtsnijders werken hard om een beeld te maken volgens de eerste methode en dat kost hun veel tijd. Wanneer men echter van de tweede methode gebruik maakt, kost het weinig arbeid en veel minder tijd. De heilige Augustinus noemt de heilige Maagd: "de gietvorm van God", "Als ik u vorm van God noem, zo stelt hij, is het omdat U dat waardig bent": de vorm geschikt om er goden te vormen en te gieten. Wie in deze goddelijke mal wordt gestort, zal spoedig in Jezus Christus gevormd en gegoten zijn en Jezus Christus in hem. Hij zal met weinig moeite en in korte tijd god worden, omdat hij gegoten is in dezelfde gietvorm waarin eens een God gestalte kreeg.
220. Het lijkt me dat ik die zielenleiders en vrome personen die op een andere dan de juist beschreven wijze Jezus Christus in zichzelf of anderen willen vormen, zeer wel kan vergelijken met beeldhouwers. Zij vertrouwen op eigen vaardigheid, bedrevenheid en kunst, en met een onnoemelijk aantal hamer- en beitelslagen pogen zij uit een harde steenmassa of een ruw stuk hout de beeltenis van Jezus Christus te vervaardigen. Maar soms slagen ze er niet in om Jezus Christusnatuurgetrouw weer te geven, ofwel bij gebrek aan kennis en ervaring van de persoon van Jezus Christus ofwel tengevolge van een onhandige slag die het werk bedorven heeft. Wie echter kiezen voor dit genadegeheim dat ik hun aanreik, vergelijk ik terecht smelters en gieters: zij hebben de schone vorm gevonden die Maria is en waarin eens Jezus Christus werd gevormd, geheel volgens de menselijke natuur en tevens goddelijk. Op eigen bekwaamheid zullen zij niet vertrouwen, maar enkel op de uitstekende kwaliteit van de vorm. Daarom storten en verliezen zij zich in Maria, om een natuurgetrouw evenbeeld van Jezus Christus te worden.
Werkelijk, een treffende vergelijking! Maar wie zal ze begrijpen? Ik hoop dat u het bent, dierbare broeder en zuster. Maar vergeet dan niet dat in een vorm alleen datgene gegoten worden kan wat gesmolten en opgelost is. Met andere woorden breek de oude Adam in u af en los hem op, om in Maria de nieuwe te worden.
1KORINTIËRS 12,4-7
‘Er zijn verschillende gaven, maar slechts één Geest. Er zijn vele vormen van dienstverlening, maar slechts één Heer. Er zijn allerlei soorten werk, maar er is slechts één God, die alles in allen tot stand brengt. Maar aan ieder van ons wordt de openbaring van de Geest meegedeeld tot welzijn van allen. ‘
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
30. Zoals er bij de natuurlijke en lichamelijke voortbrenging een vader en een moeder zijn, zo zijn er ook bij de bovennatuurlijke en geestelijke voortbrenging een vader, die God is, en een moeder, die Maria is. Alle ware kinderen van God, de uitverkorenen, hebben God tot vader en Maria tot moeder. Wie Maria niet als moeder heeft, heeft God dus niet als vader. Zo komt het dat verworpenen, zoals ketters, schismatieken enzovoort, die de allerheiligste Maagd haten of met geringschatting of onverschilligheid beschouwen, God niet als Vader hebben, al gaan ze er prat op, omdat ze Maria niet als moeder hebben. Want als zij werkelijk hun moeder was, dan zouden zij haar wel liefhebben en hoogachten, zoals een rechtgeaard kind vanzelf doet ten opzichte van zijn moeder die hem het leven schonk. …
31. God de Zoon wil zichzelf elke dag opnieuw vormen en om zo te zeggen mens worden in Zijn ledematen door Zijn dierbare moeder. Hij zegt haar namelijk: "Israël zal uw erfdeel zijn." Het is alsof Hij wilde zeggen: van God mijn Vader heb ik alle volkeren van de aarde als onvervreemdbaar bezit gekregen, alle mensen, goeden en slechten, uitverkorenen en verworpelingen. De ene groep zal ik met gouden staf leiden, de anderen met ijzeren roede. Een vader en voorspreker zal ik zijn voor de ene, een rechtvaardige wreker voor de andere, een rechter voor allen. Maar, lieve Moeder, uw deel zullen alleen de uitverkoren zijn, die voorafgebeeld werden door Israël. Als hun goede moeder moet u hen voortbrengen, voeden en grootbrengen en als hun Oppermeesteres moet u hen leiden, besturen en verdedigen.
32. "Een mens en een mens is in haar geboren", zegt de heilige Geest. Sommige vaders leggen deze tekst aldus uit: De eerste mens die uit Maria werd geboren, is de Godmens, Jezus Christus; en de tweede is een gewone mens, kind van God en van Maria door aanneming. Als het hoofd van het menselijk geslacht Jezus Christus in haar werd geboren, dan volgt daar noodzakelijk uit dat ook de uitverkorenen, de ledematen van in haar hoofd, in haar worden geboren. Dezelfde moeder brengt toch niet het hoofd ter wereld zonder de ledematen, ook niet de ledematen zonder het hoofd, anders zou er sprake zijn van een natuurgedrocht. Zo is het ook in de orde van de genade: zowel hoofd als ledematen komen voort uit dezelfde moeder. Indien dus een lid van het mystiek lichaam van Jezus Christus, een uitverkorene, een andere moeder zou hebben dan Maria die het hoofd heeft voortgebracht, dan zou dat geen uitverkorene of lidmaat van Jezus Christus zijn, maar een gedrocht in de orde van de genade.
33. Bovendien is Jezus nu evengoed als altijd de vrucht van Maria. Hemel en aarde zeggen het haar dagelijks ontelbare malen: "En gezegend is de vrucht van uw schoot, Jezus." Ongetwijfeld is Jezus Christus dus, zowel voor ieder mens in het bijzonder die Hem bezit, als voor iedereen in het algemeen, even waarachtig de vrucht en het werk van Maria. Daarom kan ieder trouw mens in wiens hart Jezus Christus gevormd is vrijmoedig zeggen: Hartelijk dank aan Maria! Wat ik bezit is haar uitwerking en haar vrucht. Zonder haar zou ik het namelijk niet bezitten. De woorden die de heilige Paulus over zichzelf gezegd heeft, kan men met recht op haar toepassen : "Dagelijks breng ik de kinderen van God voort, totdat Mijn Zoon Jezus Christus in hen gevormd is volgens de volle rijkdom van Zijn volwassenheid."
De Heilige Augustinus overtreft zichzelf en al wat ik zoëven heb gezegd, wanneer Hij stelt, dat alle uitverkorenen in deze wereld verborgen zijn in de schoot van de allerheiligste Maagd, om er gelijkvormig te worden aan het beeld van de Zoon Gods. Daar bewaart, voedt en onderhoudt die goede moeder hen. Daar doet zij hen groeien totdat zij hen voortbrengt voor de glorie: hun sterfdag wordt hun geboortedag, zoals de kerk de dood van de rechtvaardigen noemt.
Dit is een geheim van genade waarvan de verworpenen niets afweten en dat weinig bekend is bij de uitverkorenen!
GALATEN 4,3-7
‘Zo ware ook wij, zolang we onmondig waren, slaven, onderworpen aan de machten van de kosmos. Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, opdat Hij hen die onder de wet stonden zou bevrijden, opdat wij de rang van zonen zouden verkrijgen. En het bewijs dat ge zonen zijt; Hij heeft de Geest van zijn Zoon in ons hart gezonden, die roept: Abba, Vader! Je bent dus niet langer slaaf maar zoon: en als je zoon bent, dan ook erfgenaam, door toedoen van God.
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
120. Onze hele volmaaktheid bestaat hierin, dat wij aan Jezus Christus gelijkvormig zijn, met Hem verenigd en aan Hem toegewijd. Vandaar dat de beste devotie ontegenzeggelijk die is, welke ons het meest met Jezus Christus gelijkvormig maakt, met Hem verenigt en aan Hem toewijdt. Welnu, van alle schepselen is Maria het meest gelijkvormig met Jezus Christus, zodat ook geen enkele devotie een mens meer aan de Heer toewijdt en aan hem gelijkvormig maakt dan de devotie tot de allerheiligste Maagd, Zijn heilige Moeder. Hoe meer dus iemand aan Maria is toegewijd, hoe meer hij dat ook aan Jezus Christus is. De volmaakte toewijding aan Jezus Christus is bijgevolg niets anders dan een volmaakte en volledige toewijding van zichzelf aan de allerheiligste Maagd. En dit is juist de devotie die ik verkondig. Anders gezegd: het is de volmaakte hernieuwing van plechtige beloften van het heilig Doopsel.
121. Deze devotie bestaat dus in een volledige overgave van zichzelf aan de allerheiligste Maagd om door haar volledig aan Jezus Christus toe te behoren.
We moeten haar geven: 1) ons lichaam met al zijn zintuigen en ledematen; 2) onze ziel met al haar vermogens; 3) onze uitwendige goederen, ons aards bezit, zowel dat van nu als dat van later; 4) onze innerlijke geestelijke verworvenheden, namelijk onze verdiensten en deugden, onze goede werken van verleden, heden en toekomst.
Kortom, wij moeten haar alles geven wat wij bezitten in de orde van de natuur en van de genade, evenals al datgene wat wij later in de orde van de natuur, van de genade en van de glorie nog zullen ontvangen; En dit alles zonder enig voorbehoud, nog niet van een duit, een haar of van de minste goede daad; en wel voor alle eeuwigheid. En wij moeten het schenken zonder op iets anders aanspraak te maken of enige hoop te koesteren op een andere beloning voor onze offergave en dienstbaarheid dan de eer, door haar en in haar aan Jezus Christus te behoren.
ROMEINEN 12,2
‘Stemt uw gedrag niet af op deze wereld. Wordt andere mensen, met een nieuwe visie. Dan zijt ge in staat om uit te maken wat God van u wil, en wat goed is, wat zéér goed is en volmaakt (de genade van het nu moment beleven - ‘all for” - “alles voor”)
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
DE WARE GODSVRUCHT
voorbereiding op het Rijk van Jezus Christus
H. Louis-Marie Grignon de Montfort
5. … Maria is de bewonderenswaardige moeder van de Zoon. Hij had er welbehagen in haar nederig en verborgen te houden tijdens haar leven om zo haar nederigheid tot zijn recht te laten komen. Daarom bejegende Hij haar als een vreemde en noemde haar ’vrouw’. Maar in Zijn hart waardeerde en beminde Hij haar meer dan alle engelen en mensen samen. Maria is de 'verzegelde bron' en de trouwe Bruid van de heilige Geest; alleen Hij neemt er Zijn intrek. Maria is het heiligdom en het rustoord van de heilige Drieëenheid. Daarin is God luisterrijker en goddelijker aanwezig dan waar ook in het heelal. Zijn verblijf boven de de cherubijnen en serafijnen niet uitgezonderd. Geen enkel schepsel, hoe zuiver ook, mag hier binnentreden tenzij door een bijzonder voorrecht.
6. Ik getuig met de heiligen, dat de van God vervulde Maria het aardse paradijs is van de nieuwe Adam. Daarin is Hij door de werking van de heilige Geest mens geworden om er onbegrijpelijke wonderenwerken te verrichten. Zij is de grote en van God vervulde wereld waar zich onuitsprekelijke schoonheden en schatten bevinden. Zij is de milddadigheid van de Allerhoogste. Daarin heeft Hij, als in Zijn eigen schoot, Zijn enige Zoon verborgen en met Hem al het verhevenste en kostbaarste wat Hij bezit.
Wat heeft deze machtige God toch grote en verborgen dingen uitgewerkt in dit wonderlijke schepsel. Ondanks haar diepe nederigheid kon zij dan ook niet nalaten te zeggen : ‘Die machtig is, heeft aan mij wonderwerken verricht.’ De wereld kent die niet; daartoe is zij niet in staat, ze is het ook niet waard.
7. De heiligen hebben over deze 'heilige stad van God' wonderlijke dingen gezegd. Volgens hun eigen getuigenis waren ze nooit zo welsprekend en voldaan als wanneer zij het daarover hadden. Zo verklaren zij met nadruk dat de hoogte van haar verdiensten, die zij heeft verheven tot op de troon van de godheid, niet begrepen kan worden; dat de breedte van haar liefde, die zij verder doet reiken dan de aarde, niet gemeten kan worden; dat de omvang van haar macht, die zij zelfs tot over God heeft, niet gevat kan worden; dat tenslotte de diepte van haar nederigheid, van al haar deugden en genaden, die een afgrond vormen, niet kan worden gepeild. Het is werkelijk een onbegrijpelijke hoogte, een onuitsprekelijke breedte, een mateloze omvang en een ondoordringbare afgrond!
MATTHEUS 5,48
‘Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.’
Kom, heilige Geest en maak ons gevoelig voor alles wat U voor ons heeft voorbereid tijdens deze dagen van vernieuwing en help ons om afstand te doen van de zonde, van de ‘geest van de wereld’ en van alle dingen die tot de zonde leiden opdat wij deze totale toewijding aan Jezus door Maria oprecht zouden kunnen beleven.
1. Door de allerheiligste maagd Maria is Jezus Christus in de wereld gekomen en door middel van haar ook moet Hij in de wereld heersen.
2. Maria is zeer verborgen gebleven tijdens haar leven. Daarom wordt zij door de heilige Geest en de Kerk 'verborgen en onbekende Moeder' genoemd. Haar nederigheid was zo diep, dat niets op aarde haar zo sterk en voortdurend aantrok als zich voor zichzelf en voor ieder schepsel verborgen te houden, zodat God alleen haar kende.
3. God heeft gehoor willen geven aan de verzoeken die zij tot Hem richtte om haar verborgen, arm en nederig te laten zijn. Hij heeft er dan ook welbehagen in gevonden om haar voor bijna elk menselijk schepsel verborgen te houden in haar ontvangenis en geboorte, haar leven en haar mysteries, haar verrijzenis en tenhemelopneming. Zelfs haar eigen ouders beseften niet wie zij was en de engelen vroegen zich dikwijls onder elkaar af: 'Wie is zij toch?’ De Allerhoogste hield haar immers voor hen verborgen. En als Hij hun al iets van haar ontsluierde, hield Hij er hun oneindig meer van verborgen.
4. God de Vader heeft ermee ingestemd, dat zij tijdens haar leven geen wonder deed; althans geen opvallend wonder, ofschoon Hij haar de macht daartoe gegeven had. Zo ook hechtte God de Zoon er Zijn instemming aan dat zij uiterst weinig sprak; en toch had Hij haar Zijn wijsheid meegedeeld. God de heilige Geest heeft ermee ingestemd dat Zijn apostelen en evangelisten maar heel weinig gewag van haar maakten, niet meer namelijk dan nodig was om Jezus Christus te doen kennen; en dat terwijl zij Zijn trouwe Bruid was.
5. Maria is het uitnemend meesterstuk van de Allerhoogste; Hij heeft zichzelf voorbehouden haar te kennen en te bezitten….
MATTEUS 5,14-16
‘Gij zijt het licht der wereld. Een stad kan niet verborgen blijven als ze boven op een berg ligt! Men steekt toch ook niet een lamp aan om ze onder de korenmaat te zetten, maar men plaatst ze op de standaard, zodat ze licht geeft voor allen in huid. Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.’
BID 1 TIENTJE VAN DE ROZENKRANS
Bij voorkeur met je gezin in de loop van de dag. Indien je het dagelijks gezinsrozenhoedje reeds bidt, mag je dit tientje weglaten
Laatste reacties